Matthias Meindl

Reiner Aktivismus?
Politisierung von Literatur und Kunst
im postsowjetischen Russland

/ Serie: Das östliche Europa:
Kunst- und Kulturgeschichte — Band 006
// Köln: «Böhlau», 2018,
gebunden, Illustrationen, 656 S.,
ISBN: 978-3-412-50382-6,
Abmessungen: 245⨉180⨉47 mm

Inhalt:

1. Einleitung

1.1. Pr.ludium und Themenstellung
1.2. Das Politische in Literatur/Kunst und politische Positionierungen und Strategien

1.2.1. Das Politische in Literatur und Kunst. Theoretische Vorbemerkungen
1.2.2. Politische Positionierungen und Strategien. Methodische Vorbemerkungen

2. Vom Moskauer Aktionismus zum Kunst-Aktivismus:
Strategien der Delegitimierung von Institution, Machtfeld und politischem Feld

2.1. Die Frage nach dem Politischen im «Moskauer Aktionismus»

2.1.1. Zwischen politischer und künstlerischer Provokation
2.1.2. «Moskauer Aktionismus» und «Radikale Kunst»:
Definitions- und Konzeptualisierungsprobleme
2.1.3. Das Unbehagen am Politischen des Moskauer Aktionismus

2.2. Gegen Konzeptualismus und Postmoderne:
Breners und Osmolovskijs Positionierung Anfang der 1990er Jahre

2.2.1. Absetzung vom Moskauer Konzeptualismus
2.2.2. Ein konkurrierendes Programm zur Postmoderne

2.3. Delegitimierung des politischen Spektakels

2.3.1. Die Selbst-/Delegitimierung der neuen russischen Demokratie
2.3.2. Polittechnologie und virtuelle Demokratie
2.3.3. Die Regierungsunabhängige Kontrollkommission —
Die Barrikade auf der Bol’šaja Nikitskaja-Straße
2.3.4. Exkurs: Debords Analyse der Gesellschaft des Spektakels und die Praxis der Situationistischen Internationale
2.3.5. Die Kampagne Protiv vsech partij (Gegen alle Parteien)

2.4. Die Nachgeschichte der Vorgeschichte:
Der Kunst-Aktivismus der Gruppen «Vojna» und Pussy Riot

2.4.1. Die konservative gesellschaftliche Trendwende Ende der 1990er Jahre und Avdej Ter-Ogan’jans Aktion Junyj Bezbožnik
2.4.2. Die Gruppe «Vojna»
2.4.3. Ordnungsrufe von avantgardistischer Seite? Die Debatte um «Vojna» im künstlerischen Feld
2.4.4. Pussy Riot — das gegenseitige Ringen von Staat und Kunst-Aktivismus um die Delegitimierung des anderen
2.4.5. Die Aktionen von Pussy Riot vor dem Punk-Gebet
2.4.6. Das Punk-Gebet in der Christ-Erlöser-Kathedrale
2.4.7. Der Prozess gegen Pussy Riot
2.4.8. Reaktionen in der Kunstwelt auf Pussy Riot und der Streit um die endgültige Politisierung des künstlerischen Aktionismus
2.4.9. Diskussion der politischen Wirkung des Kunst-Aktivismus

3. Zwischen Ästhetisierung von Politik, Ästhetizismus und marginaler Selbsterkenntnis:
Limonov und seine Anhänger.

3.1. Man with a Typewriter, Sewing Machine, and Machine Gun
3.2. Konzepte für eine widersprüchliche Ästhetik

3.2.1. Konzeptualisierungsschwierigkeiten in der Sekundärliteratur
3.2.2. Ästhetisierung von Politik vs. Politisierung der Kunst — mythische Gewalt — Selbsterkenntnis der Massen
3.2.3. Der faschistische Mythos — Probleme des Begriffs in Theorie und Anwendung
3.2.4. Eurasismus, Nationalbolschewismus … Faschismus?
Die Ideologie Aleksandr Dugins
3.2.5. Die Problematik des stёb
3.2.6. Nachtrag: Die Laibach-Rezeption in der Limonka

3.3. Ästhetizistische Anfänge: die NBP Mitte der 1990er Jahre

3.3.1. Interaktionen mit dem Moskauer Aktionismus
3.3.2. Der lachende Priester der Apokalypse und die gefallenen Engel der NBP — Sergej Kurechin
3.3.3. Der «rote Egor»

3.4. Rituale I — Revolutionäre, Massenmörder und Serienkiller
3.5. Rituale II — Die Aktionen der direkten Handlung
3.6. Blutige Realität oder revolutionäre Rhetorik?— Der Prozess gegen Ėduard Limonov

3.6.1. «Ein Schriftsteller wurde verhaftet»
3.6.2. Der Gerichtsprozess gegen Ėduard Limonov
3.6.3. Vom «Zweiten Russland» zum «Anderen Russland»

3.7. Rituale III — Schreiben aus dem/ über das Gefängnis

3.7.1. Limonka ins Gefängnis
3.7.2. Limonovs Gefängnisbuch Po tjur’mam

3.8. Ästhetisierung von Politik? Das Bild des jugendlichen Revolutionärs in Zachar Prilepins Roman San’kja

3.8.1. Prilepins Werdegang und sein «gespaltener Habitus»
3.8.2. Der jugendliche Revolutionär in Gor’kijs Die Mutter und Prilepins San’kja
3.8.3. Das literarische Erkennen des Sozialen vs. Ästhetisierung von Politik

3.9. Ästhetisierung des Krieges: Limonovs Jugoslawienkriegs-«Erfahrungen» in SMRT(TOD)

4. Politisierung von Literatur und Kunst, alternative Institutionalisierung /
Organisationsformen und das Problem der Aufrichtigkeit

4.1. Theoretische Grundlagen

4.1.1. Das Problem der Aufrichtigkeit und des Wahrsprechens (Parrhesia)
4.1.2. Marxistische Kritik der Postmoderne Ideologie des Endes der Geschichte

4.2. Kirill Medvedev

4.2.1. Die neue Aufrichtigkeit: Medvedevs Lyrik «nach dem Konzeptualismus»
4.2.2. Spracherneuerung
4.2.3. Politisierung der direkten Äußerung
4.2.4. Die «direkte Äußerung» nach der Postmoderne
4.2.5. Exkurs: Randständige Reprise von Medvedevs «Neuer Aufrichtigkeit»: Vadim Lungul
4.2.6. Apokalyptische Narration und parrhesiastischer Zorn in 3% (Gedichtinterpretation)
4.2.7. Radikalisierung des Ausstiegs, Pluralismus der Arbeitsformen und Entgrenzung des literarischen Lebens
4.2.8. Künstlerische und politische Aktionen
4.2.9. Arkadij Koc und Exkurs zu Roman Os’minkins Technopoėzija
4.2.10. Gedichte eines Aktivisten — Reflexionen über Gewalt

4.3. Chto Delat

4.3.1. Chto Delat als Organisationsform
4.3.2. Die Songspiele von Chto Delat und ihre Wiederaufnahme einer didaktischen Ästhetik in der Tradition Bertolt Brechts
4.3.3. Dokument und gestisches Material: Three Mothers and a Chorus von Factory of Found Clothes — Border Musical von Chto Delat — Za Marksa von Svetlana Baskova
4.3.4. Die Schule der Engagierten Kunst (Škola vovlečennogo iskusstva) und Rosas Haus der Kultur (Dom kul’tury Rozy)
4.3.5. Eine klassenlose Gesellschaft?— Multitude und soziale Öffnung

5. Schlussbemerkungen
6. Verzeichnisse

6.1. Literaturverzeichnis
6.2. Verzeichnis von Film- und Audiodokumenten
6.3. Abbildungsverzeichnis
6.4. Verzeichnis der Audio- und audiovisuellen Dateien

Tabellen
Personenregister
Abbildungen

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